地蔵寺葬の流れ

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  1臨終

  人はいつの日か必ず、その最期の時を迎えます。病や事故、自然災害に老衰。たとえ亡くなる理由に違いがあったとしても、大切な方を亡くす悲しみというのは、残された方々にとって一様に深く厳しいものです。
  身内の方が亡くなった場合、大きな不安と動揺の中で葬儀の準備を進めなくてはなりません。
  ① 近親者に電話
  ② 地蔵寺に電話 087‐821-3644 地蔵寺住職がサポートいたします。
  ③ 葬儀会館に電話
  

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  2枕経

  故人を地蔵寺もしくは自宅に安置し枕経をお勤めさせていただきます。
  この時に通夜葬儀の打ち合わせをさせていただきます。

  枕経とは本来、臨終の場で死に瀕した方の不安を取り除き、安らかな最期を迎えられるようにとの願いを込めて唱えられます。

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  3納棺

  葬儀に臨むために故人の身体を清めて身支度を整えるという、仏様の世界への旅支度ともいうべき儀式です。
  地蔵寺葬でも、枕経を行った客殿に於いて納棺の儀を執り行わせていただきます。
  左は地蔵寺葬に於ける納棺後の写真です。

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  4通夜

  お釈迦様がお亡くなりになったことを悲しみ、弟子たちが一晩泣き明かしたことに由来します。
  通夜をする目的は､明日の葬儀に備え不動明王や弘法大師をお迎えし故人のご遺体を護り霊魂を慰め故人と最後の一夜を過ごす意味があります｡

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  5葬儀

  葬儀は､故人を仏さまの浄土へと送る厳粛な儀式です｡
  真言宗の葬儀では､故人を仏様の弟子として戒律(仏弟子として守るルール)を授け､その証として戒名を授けます｡
  そして､速やかに仏さまの浄土へと到着するために弘法大師より歴代の高僧により連綿として伝えられてきた秘密の印と真言を授けて仏様との絆を深める作法を行います｡

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  6出棺（お住いの地域の火葬場）

  故人と最後のお別れをし、火葬場へと向かいます。
  火葬場にて故人は荼毘に付します。
  この荼毘という言葉は、「荼」は苦しみ、「毘」は助けるという意味を含んでいます。
  つまり荼毘に付すとは、故人を火葬することで、苦しみから救うという意味になるのです。 火葬が終われば収骨です。
  よく遺骨を拾いあげる際には、一つの遺骨を二人一組となって二膳の箸で拾いあげる「箸渡し」という慣わしで行われます。
  これは「この世から仏様の世界へと橋を架け、その上を渡っていただきたい」という願いを込めているのです。

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  7初七日法要

  出棺（お住いの地域の火葬場）
  故人と最後のお別れをし、火葬場へと向かいます。
  火葬場にて故人は荼毘に付します。
  この荼毘という言葉は、「荼」は苦しみ、「毘」は助けるという意味を含んでいます。
  つまり荼毘に付すとは、故人を火葬することで、苦しみから救うという意味になるのです。 火葬が終われば収骨です。
  よく遺骨を拾いあげる際には、一つの遺骨を二人一組となって二膳の箸で拾いあげる「箸渡し」という慣わしで行われます。
  これは「この世から仏様の世界へと橋を架け、その上を渡っていただきたい」という願いを込めているのです。